一.品牌文化
璞閑(PUXAN),于2016年成功注册;是依托于【中国制服设计网】www.efzz.cn创建的以新中式为主的禅服和礼服品牌;其主要经营新中式服装的设计、打版和制作业务;
璞閑,二字即为佛教中普贤菩萨之意,其品牌Logo则为普贤菩萨坐骑——六牙白象,代表着力大无比,愿行殷深,辛勤不倦;其中六牙代表六度,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。象征着普贤菩萨的笃实行履,恒以六度万行的因花,庄严无上的佛果。普贤菩萨的坐骑为象是有其特定含义的,经中记载:“普贤之学得于行,行之谨审静重莫若象,故好象。所以说,白象是普贤菩萨愿行广大、功德圆满的象征,所以又称大行普贤菩萨,白象稳重而能够负载,象征了恩泽众生,托起救世度人的广大宏远。
简而言之璞閑大象Logo寓意为吉祥如意四字;它深深包含着中国人对传统文化和美好事物的愿景与期盼;
二.古老中国的新经典:新中式
新中式服装,当大家第一次听到这个词,可能都会问:新中式衣服?中国风是吗?哦是不是就是像旗袍啊?唐装啊?中山装之类的衣服呢?这些不应该是传统服装吗?为什么叫新中式呢?
其实这是目前最普遍的现象,但这些衣服并不属于新中式服饰的真正释义。
“首先新中式服饰风格一定是在咱们传统中式服饰风格中演变过来的,这是毋庸置疑的,因为新中式风格不管有多新,它一定不能丢掉它的基调,一定会保留传统中式服装里最精华的,最具代表性的一些特征,而这些保留,也就是“新中式”里“中式”的部分,既然有中式,却又不能等同传统服饰。”———璞閑
当代人们的审美标准,服饰的版型结构,都在潜移默化的发生着改变,这些改变更多的是要在保留传统美学的前提下,更多的在服饰功能性上的满足。
比如旗袍,它的特征是小立领,左右衽禁,侧畔开衩,整体视觉上,有着极其贴身的线条感。这种极致追求美的服饰在服饰的功能性上,放在当下的话是有所欠缺的,这也是为什么在日常着装中只有很少一部分人群穿着的原因,新中式服装的立足点,会保留里面一些精华的设计元素,比如:立领,或者左右衽禁,又或者是刺绣工艺等等,而在结构版型上我们会更多的考虑到人体在日常着装中的功能性满足,也许我们会放松腰线,又或许我们会解放收束的下摆,等等。最终的成品依然会有传统中式的服饰特点,而且是一目了然的特点,但是在功能性上会更加适合现代人的日常穿着从而不影响工作。这就是我们所谓的“新中式服装”。
三.【璞閑首款新中式禅服——“素心”】
“衣服是用来穿的,你买一件很贵的旗袍,也许平时不会穿上街。璞閑设计的衣服,在家可以穿,上班可以穿,见朋友或参加宴会都可以穿。想象不同的人穿着它们去不同的场合,再穿出不同的故事。”
璞閑,一直不断的追随着这一点。
当笔者见到“素心”这款衣服时,只想用六字概括:弃其形,取其神!
【你想穿上的理由一】衣无门襟,安之若素——素
整体无过多的款式干扰,黑灰颜色主体让整体感觉化繁从简,给人怀真抱素之意;并且生活化十足,不会带给人端庄严肃之感,同时套头款也十分便于穿配;三公分半的小立领能恰到好处包裹颈部位置,加上三颗红玛瑙手工缝制的纽扣,细微的跳色视觉冲击感,能瞬间提升男人内在的整体精气神,让人素雅而不失风度。
【你想穿上的理由二】棉麻面料,细工匠心——心
棉麻,汇集了纯棉和纯麻的双重优势:棉,有较佳的吸湿性和透气性,手感舒适,抗皱性强,柔和贴身;麻,有独特凉爽感,出汗不粘身;色泽鲜艳,有较好的天然光泽,不易褪色,不易缩水;
在《红楼梦》中有这样一段描述,“裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄;外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙。”
这不仅强调了衣服面料本身的重要性,还强调了服装的细节也是体现服装高档性的重要因素。那如何去判断服装细节的好坏?“素心”,仿佛从中找到了答案。
一针一线的走位都在该有的位置上清晰可见,针脚细密紧实的衣服,一厘米的范围内,能达到12-13针,一般都是质量上乘的衣服。作为我们实在不懂工艺也没关系,只要记住观察衣服的针距有没有忽长忽短,车线有没有忽松忽紧,拉链袋口各种边缘有没有起起伏伏,更严重的观察有没有磨损断线的地方就可以。
以上这些工艺要求,“素心”都做到了匠心细工,一丝不苟!
“淡去浮华,禅意人生,熙熙攘攘的世间,难得一颗素心”这句充满禅意的话,也诠释了璞閑对设计以及生活的感受。